科学中的科学

     二十世纪科学发达，人能飞向太空，潜入深海，好像凡事都能行。因此许多人崇尚科学，同时却轻视宗教信仰。那到底什么是科学呢？科学只是只是通过观察和思考，研究和实验，去发现及证实自然界现在的规律，并对它们加以利用，使之能造福人类。科学以目前来看，不外乎有自然科学，社会科学和艺术科目这几方面。
    自然科学中有论是纯理论研究或应用科学，目的都是想改善人的生活，增进人的健康寿命和发展人的智能。而社会科学是要从认识社会，研究社会到谋求改造社会的角度去达到消除贫困落后、种族、性别、阶级等歧视，实现一个公正公义的大同世界。至于音乐、美术、诗歌、戏剧等明显是要丰富和美化人的生活。这些是科学家向往及知识所能带给人的最好结果。我们知道知识用在行善上固然是行善的力量，而用在作恶上又如何呢？答案同样是很明显的。科学导致的优喜祸福至取决于掌握和运用它的人。
    应该说现代人利用科学为自身解决了很多问题（当然同是也引发了一些新问题。）只是有两个“老大难”的问题，古今中外始终未能解决，那就是罪和死了。
    罪自古就有，但今天更空前泛滥，直接间接地威胁着人类的生存，并带来个人道德及身体的沦亡及社会的恐慌。另外古往今来人都极欲求生，但死却无人能逃脱。它们如影随形伴随着每一个人。这些都是不变的事实。科学家和常人都一样要面对它们。有时科学家、有识之士甚至更敏锐地感受到罪和死的危害及痛苦！
    在人没有办法的事上，创造主上帝为人预备了解救的方法。“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”上帝之所以做出这样的牺牲只是出于爱，为人类是他的儿女，是按他的形象造的。哪怕他们已犯罪堕落，他仍然挂念及爱护他们。
    你若能理解一个慈母愿为儿女舍身，一位爱侣肯为自己衷情的人捐躯，你多少可能了解一点上帝的心意。但难以理解的是上帝让圣子基督耶稣舍命在十字架上，不是救爱他的儿女或友人，竟然是拯救悖逆他的浪子及仇敌。美国内战期间有人触犯刑法被判处死刑，就在行刑前，华盛顿大将军的面前出现一个求情者，他本是总统的挚友，他情词迫切地苦苦哀求华盛顿宽赦这死囚。华盛顿就说你远道而来就是为你的朋友求情么？谁知所得的回答竟是：他不是我的友人，而是一直恨我害我的敌人。是的，常人不容易理解这种神圣的爱，但这却是事实。问题是你信不信，相信的话，耶稣牺牲的果效就能成就在你身上。他要为你成就科学所不能成就的事。为你解决两大相关的“绝症”——就是罪和死。
    当你认罪时，他赦免你的罪，赐你内在的平安；当你与罪奋争时，他赐你力量做得胜的人；当你人生迷失方向时，他呼召你跟从他的脚踪，效法他的榜样；因为他已经在十字架上担负我们的罪责，并以他的死换回我们的生，这样就让我们在他所赐的永生的应许中生活，也就是让我们将短暂的今生和永恒的将来联在一起，在信心、盼望和爱中生活。
    科学可以利用现存的自然资源和规给许多人（但不是所有人）带来衣食住行的方便，然而既带不来平安、喜乐和爱、也带不走忧虑、烦恼、罪恶和死亡，更不能给予永远的生命，丰富有意义的生命。这样看来，上帝为人预备的出死入生的救恩计划才是真正的“科学中的科学”值得我们向往、学习和接受啊！耶稣说：“我来是要叫人得生命，并且得的更丰盛。” （约10：10）当你看完这份单张，你感受如何，欢迎来信分享，并欢迎你参加我们的聚会。