第九课 选择最佳的一半

　　在「婚姻与家庭」的演讲会后，一位年轻漂亮，年约廿五岁左右的女士，过来向讲员请教一个问题。她说她

的问题是，「占有性太强」。

　　讲员问她:「请你稍微解释一下你所指的是什幺意思？」她说:「我的问题是，每当我丈夫和我下班回到家里

以后，他就习惯地坐下来看报，而我却希望他能对我表示一点关怀，如果他不时常在实际生活上对我表示爱意，

就会觉得很不安，有人说女姓对性要求比男性强烈是真的吗？他认为每天他应该有一段不受人干扰、清静自由的

时间，虽然我也知道应该如此，但是我似乎一步也不能离开他！」

　　讲员又问:「你们结婚多久了？」她说:「实际上我们还没有办结婚手续，不过我们同居已经有两年了。

　　讲员告诉这位女士，她所谓的丈夫在任何时候只要说声:「我对你已经厌倦了! 」或是说:「我已经不爱你

了。」便可以离开她，而她在法律上却没有一点保障能向他提出什么要求。

　　她立刻承认这是真的，并说自己也曾想到过这种后果。

　　讲员对她解释说，她的根本问题是「缺乏安全感」。多少世纪以来，我们的社会都认定婚约与结婚仪式是建

立一个家庭极重要的因素。不只是基督教主张忠诚的一夫一妻制，几乎所有的文化都要求婚姻必须举行仪式，并

公开宣布婚姻关系，使他们所生的子女、子女姓名以及产权获得法律上的永久保障。

一.离开父母

　　基督教对婚姻的立场，是以创世记二章廿四节作为基础，那上面是这样说:「因此人要离开父母与妻子连合，

两人成为一体。」马大福音十九章五、六节。耶稣也曾经引用这一句话，并且还加上一句:「既然如此，夫妻不再

是两个人，乃是一体的了，所以上帝所配合的，人不可分开。」

　　婚姻是在伊甸园里由人类第一对祖先所建立的制度，并由上帝在创造之初亲自赐福的，后来耶稣在世时曾再

度加以肯定，那同一节的话，保罗也在以弗所书五章卅一节里引用过，证明教会初期中的基督徒也同样尊重婚姻

的地位。依照圣经的意思，「人要离开父母。」并非弃绝父母；而是说人已经成年，能以自立；不再需要父母的

保育扶持；而后始可得成家立室。我们生活在这样一个忙迫的工商社会，自然与农业社会不同。大家族制度改变

成小家庭；儿女虽各自独立，仍不可忘记幼小之时，三年始免于父母之怀，受父母的照顾抚育。即使成家自立，

仍不能置父母于不顾。这才能合乎上帝的诫命，「当孝敬父母」（出20:12）的教训。新婚夫妇除了离开父母以

外 ，还要在众人面前公开宣布互相忠诚敬爱的誓约，如果没有这种公开的誓约，则婚姻似乎就没有坚强的连系

力，象上面所说的这一对男女，双方都会觉得彼此没有安全感，因为他们不曾当众宣布社会所认定的婚姻誓约。

从人的心理结构而言，结婚典礼是有其必要的…婚礼并不只是一种从原始社会留传下来的习俗，即使在今天，它

仍有其实际的功能。

二.婚姻的忠贞

　　东方及西方都承认，婚姻关系在夫妇未圆房之前还不算完成。圣经里的教训也明说「两人要成为一体」，这

清楚地指明了，两个人身体的结合是一项神圣的行为。因此必须严格限定:「你们要逃避淫行，人所犯的无论是什

幺罪，都在身子之外；惟有行淫的是得罪自己的身子，岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从上帝而

来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的；所以要在你们的身子上荣耀上帝。」

（林前6:18-20）

　　淫行包括私通的行为，就是夫妻之外的性行为，出埃及记廿章十四节，第七条诫命说:「不可奸淫」。奸淫就

是指两个非夫妻关系的人（或其中一人为已婚者）所发生的性行为。

　　今天有人替自由性爱及婚前性行为辩护，认为老的道德观念与贞操价值过时了。有一个青年说、他的一个朋

友是「大情人」。别人问他「大情人是什幺意思，他说他的这个朋友曾经和许多女孩子有过性关系，就象是说一

个人拉过好几个提琴就是大提琴家一样。其实，一位伟大的提琴家是指一个能够在自己的提琴上奏出美妙音乐的

人。同样，一个大情人，应该是指一个知道怎样将美妙的爱情，奉献给那位他立誓结合之伴侣的人。如果一个人

和许多人有过性关系就被称为大情人的话，则街上的野狗都够资格了，而每一只在巷子里乱跑的野猫也都成为大

情人了。

　　人和一般动物不同，且高于一般动物。忠贞的爱情，乃是一项高贵而受人敬重的品性。目前世界上有许多令

人伤心的悲剧，原因就是在婚姻关中介入第三者，甚至第四者，破坏了婚姻的誓约。如果要提出造成家庭不幸最

主要的原因，当不是缺乏金钱，也不是身体不健康，而是夫妻之一方或双方不贞。生病或经济困难往往反而会强

化爱情，但是奸淫就只会伤害彼此间的爱情。

　　有位智者劝自己的儿子说:「你要饮自己井里的活水，你的泉源岂可涨溢在外，你的河水岂可流在街上。

……要喜悦你幼年所娶的妻。……愿他的胸怀使你时时知足，他的爱情使你常常恋慕。我儿，你为何恋慕淫妇，

为何抱外女的胸怀，因为人所行的道都在耶和华面前，……恶人必被自己的罪孽捉住……。 」(箴5:15-22)

三.成熟

　　许多研究报告指出，那些因素能促成快乐的生活，那些因素不能。一般说来，太年轻而在未成熟的年龄早婚

的夫妇，很少会有成功的婚姻，因为十几岁的少年其意志与嗜好都容易改变，而且变得很快;让他们去对另一个人

作终身的承诺是不智的。如果你想建立一个快乐幸福的家庭，情感的成熟确实是一项重要因素，而情感成熟却往

往与年龄有关。

四.宗教信仰

　　另一项时常在婚姻关系中造成困扰的因素是，夫妇双方的宗教信仰不同，所以宗教信仰相同可以成为家庭快

乐的基础。我们可以很显然地看出，丈夫与妻子宗教信仰不同的话，他们的崇敬对象不同，道德标准不同，以致

教养子女的方式和意见也会有袅强烈的不同。

五.文化背景的差别

　　 婚姻关系失调往往也因文化背景不同而引起，来自不同种族﹑或文化背景不同的夫妇，往往很难彼此适应对

方的生活，以及对方父母的生活习惯，孩子们也很容易就知道自己那一方面的文化都不属，因而使父母与子女很

容易产生极严重的代沟。因此，如果两个背景不同的人要结婚的话，就必须认清楚，他们是在进行一项可以预料

到的冒险行为。

六.社会及经济背景

　　有许多事实都显示，夫妇的社会及经济背景若不相同，彼此在生活上的适应，往往会产生极大困难。例如妻

子不习惯处理大宗的金钱，或所受的教育不足;这时若要管理一个富贵夫婿的家，而丈夫也希望她能象他的母亲和

姊妹一样能干的话，她必然是不能胜任的。教育程度上的差距，也是一个危险的因素。一个受过高等专业教育，

时常接触专业人员的丈夫，也需要有一个受过高等教育的妻子，以便与他的朋友们交往，成为他在事业与社会生

活上得力的助手。

七.危险的信号

　　年轻人在寻觅未来终身伴侣的时候，应该注意有无危险的信号在，下列几项危险的信号你不妨作个参考:

1. 对方情绪是否隐定，对方似乎很靠不住吗？

2. 你未来的伴侣是否嫉妒心很重，他是否能容你与别人来往？

3. 你未来的伴侣寻求终身伴侣的目的，是否为了逃避他原来那个不快乐的家？

4. 这人是否时常与你的父母、兄弟姊妹争吵？

5. 他和你的关系是否旨在利己，换言之，他是否只想利用你？

6. 你未来的伴侣理财方式如何？他是否自己谋生，或是完全依赖父母？

7. 他有没有喝酒及吸毒的问题，有无前科记录？

8. 他的心情如何？他是否会一下子变得很悲观失望，一下子又变得兴高采烈？或者他多数的时候都是乐观爽朗

的？

9. 他与你的关系是否只偏重在性关系上，而不重视文化、知识及灵性的生活？

八.积极的特征

　　在另一方面，当我们在寻求终身伴侣时，也要从积极方面注意一些积极的特征。

1. 他的家庭是否幸福快乐？

2. 他的家庭是否有严而不苛的家规？

3. 他对别人的表现是否没有自私？

4. 他有没有明确的是非标准与价值观念？

5. 他很健康吗？

6. 对方是否曾接受过适当的教育，具备谋生的能力？

7. 你的双亲对这一宗婚事的看法如何？要记得你将经由结婚进入他的家庭，他也将经由结婚进入你的家庭，所以

未来的公婆及岳父母的关系，不能不加考虑。

　　请你不要误会，婚姻并不是一件呆板得可以开列一张清单，然后照单选择的事。爱是婚姻关系中非常重要的

因素，但真正的爱既不违背常理，亦非盲目的。

　　如果有什么事必须以冷静的理智和良好有判断来详加思考的话，那就是婚姻问题。一个有智能的人要让头脑

指挥他的心情，而不是任凭感情的冲动使自己漂浮不定。要知道，爱情是优美而又令人兴奋的，但是婚姻并不只

是兴奋而已。要使你的婚姻经得起长时间的考验，成为长期的结合而不后悔，则必须建立一种比感情更坚强的基

础。然而很奇怪的是，不知多少青年人，却在这问题上显得缺乏聪明和理智。

九.订婚

　　 大多数的婚姻，在订婚与结婚之间有一段时间，这一段时间可作为缓冲，使你避免对婚姻作过于草率的决

定。订婚后的这一段时间究竟应该有多长才算理想，事实上并无一个标准。但至少这段时间应当足够让双方进一

步充分的认识对方。同时这一段时间也应该为即将建立的家，在社交及经济方面预做准备。这一段时间也能使双

方的关系逐渐再进一步发展;使得结婚不至于使人感到震惊，而成为一种缓缓发展，自然成长的爱情关系。

　　另一方面，这一段时间也是一个机会，任何一方在这段时间如果发现，对方可能使圆满的婚姻关系触礁或无

法达成，则还可以有机会退婚;能及时解除婚约，总比终生不幸，或者在婚后离婚更好得多!

十.结婚是爱情的开始

　　你已经注意到，上帝本身和我们的社会都赞成婚姻的制度。你也看见人类有理智，所以应该把最好的才智用

在选择配偶的问题上。当你结婚以后，你必须每天都尽力促使你们的婚姻成为富于生趣而持久的幸福生活。你对

婚姻的态度，应该不是希望从婚姻关系得多少，而是给予多少。集中全力去满足的配偶，使他更幸福，然后你才

能够说你是「同你所爱的妻快活度日。」(传9:9)

　　婚姻不只是满足的肉体的需求，不只是为孩子们谋得合法的地位，使家中每个人都有安全的保障。它更是全

家人在外面社会中遭遇困难时，可以回来的一个避难所。真诚的爱，是一种崇高、神圣的原则，与那些只以感情

为基础，经不起考验的爱情有天壤之别。要用实际不自私、仁慈、礼貌、同情、以及自制的态度来表达你的爱

情，你的结婚并不是爱情的结束，乃是爱情的开始。

参考资料

理家

　　你是否懂得做个成功的家庭主妇的艺术呢？在美丽庄严的婚礼结束之后，你将会发现你和你的终身伴侣有许

多需要解决的生活问题。你将与他共同生活直到生命的结束。因此你也必需这种生活而作准备。

　　西方有一句众所皆知的话:「你若要得一男人的心，就必须先给他好的食物吃。」这或为真，但对此点仍需要

好的常识。你是否能预备一餐美味的食物呢？是否可以煮一锅好饭呢？若是你的丈夫带朋友，或亲戚，或其它客

人回家用餐时，他是否能以你为荣呢？有时，烹饪的能力比长睫毛、漂亮的发型更为重要。如果你不懂得任何烹

饪的艺术，就可买一本食谱并开始学习烹饪。当然更好的是可以上烹饪课。在你第一次失败时千万不要因此灰

心。你当继续研究学习就能达到熟能生巧之境。

　　你是否能保持家中整洁呢？整理清洁屋子是使你的先生喜欢在工作或下班之后马上回家的原因之一。有一个

人，他宁愿留在办公室也不愿回家，为甚幺呢？因为他的家中乱七八糟，脏乱到使他家看来象是个装废物的房子

一般。但另一方面，极端整洁也是不好；有一妇人，她将房子整理得又干净又整齐，当她丈夫回家时，她便在门

口迎接并提醒他在进房子之前先将鞋子刷干净？又常提醒他将东西放在适当的地方。她不喜欢见他将东西随处乱

放。这个男人在他的家中就象个囚犯一般，所以他终于离开妻子去寻找他的「自由」去了。

　　你如何处理金钱？你是否很明智的花用金钱，若你在金钱上的态度很不在乎，也许会使男人重新考虑是否向

你求婚。

　　重视生活上的小事。你不只是对与你同年纪的人而是要对每一个人都表示你的友善；表现你对各人的友善，

关心别人，你将发现，当你将喜乐与别人分享之时，你也会变为快乐。

　　友善是从自己的家中开始；一个女孩子若能在这看来似乎是残酷和痛苦的世界中表现其友善与仁慈，就譬如

炎夏的甘霖一般。

　　笑是很重要的，男人们多半喜欢能拥有一个时常微笑的女孩子。快乐是可以传染的。华尔德（WiIlfam

Ward）说:「你的笑，你的抚爱，你的鼓励，可以帮助人今天继续地保持前进。」你可以成为他人的灵感之源。

　　态度是非常重要的。在家中、宴会、教堂、用餐时，或是在一群朋友之中，你的行为如何呢？您该想到，随

时都有人正在注意你。

　　你的言语是否适度呢？你是否惯用粗话？一位篮球明星说他因一女孩子说粗鲁的话而对她完全失去了兴趣。

常说不文雅的粗话之女孩子，会使她看来象个粗鲁的男人。

　　现在，你知道该如何。也许你还要问:「找对象最好的地方在那里？」找对象最好的地方就是:你工作之处、

学校、你的教会、音乐会，和宴会之中。可参加年青人组织的团体，积极参各种团体活动。多参加各种有益的活

动和集合。

　　最后，不要轻易草率的结婚；匆忙的结婚会使你后悔。你只要将这些事付诸实行，就可盼望意中人快快来

到。如果你使自己成为美丽，男人们将会开始注意你。谁不注意那藏在普通石子中间的宝石呢？但是，你还需要

作正确的选择。

　　如果你的脸并不美，但只要你在外貌、品格以及家事上进步，你就可以变得美丽。

内在美

　　你是否拥有内在美，在这世界上有许多有名的妇女们，她们并不很迷人但却拥有内在美。他们的内在美足以

弥补外表上的缺欠。

容貌

　　容貌极为重要，特别是你正审慎，考虑婚事时。你的衣着如何？你如何保护你的一双玉手，你可知道那些颜

色可以使你更加美丽？你的容貌是使男人们倾心于你或是退避三舍呢？

　　男人们都有一种秘而不宣的倾向，他们害怕女孩子们过于浓妆；他们惟恐当这所附加上去的美卸掉之时，将

要发现隐藏在那底下的奇形怪状的样子。曾有一位年青的纺织业人士说他喜欢朴素面孔和淡妆的女孩子。如果你

认为需要少许化妆，也必须适度。要有技术且谨慎，不使任何人看出你曾在上面下了功夫。但，最重要的，要切

记真正的美乃是出自内心。

　　认识您自己皮肤的类型以及所需要的注意。看它是属于油性，干性或是中性的。市面上有许多牌子的肥皂，

但你必须选择适合于你皮肤的牌子。某些牌子对皮肤有干燥作用，那是适合于油性皮肤的；要很小心选用适合你

的肥皂。

　　如果你皮肤的颜色是深色的，就该选用浅色。它们可以缓和您皮肤的颜色。要避免用太刺眼的如:鲜红、艳黄

等颜色。如果你生而有幸拥有较好的皮肤，那就可在颜色上减少许多问题了。

　　你的服装如何呢？你的衣裳是否使你显得更女性化呢？要知道，男人们都喜欢女孩子看来就象个女孩子。他

们喜欢女孩子穿上属于女性的服装。前美国总统尼克森夫人是位不喜欢穿长裤的人，她认为那会使她们看来男性

化。尼克森总统也在这方面接受了她的意见。长裤是今日所流行的。然而她们也要穿著属女性的颜色以及穿上一

件冲淡男性的上衣。适于女性用的质料有:丝织薄纱、丝织品、花边、丝绒、缎和细薄纱等。绵织品和象麻纱一类

当地的衣料，也可因服装设计和颜色而女性化。

　　您的言语、举止、一颦一笑及所作的是否具有女性的气质呢，你仍可以用温柔的态度、言语对待每一个人。

当你的朋友或是兄弟妹妹们粗鲁之时，就可以说:「亲爱的，我想你今天必定有甚幺不顺利的事! 」

第九课 选择最佳的一半 成绩:

是非题: 请在正确答案之前打「ü」记号。

1. 结婚的仪式,对婚姻安全不重要。

2. 离开父母与配偶成为一体,表示不再需要父母的保育扶持,而成家立并转移到新家庭。

3. 旧有的道德贞操观念既不合时,自由恋爱与婚前性行为,将成为一种可接受的生活方式。

4. 少年人的价值观与忠于对象还没有固定,所以他们不宜于决定婚姻大事。

5. 很多婚姻问题,是由于宗教歧异而产生的。

6. 如果一对青年男女真正相爱,则种族与文化背景上虽然不同,不会造成婚姻上的问题。

7. 教育与社会及经济背景的相似,能增进婚姻的适应性。

8. 一个聪明的人会在决定结婚以前,仔细考虑其对象的各种人格特征。

9. 真正的爱既不违背常理,也不是盲目的。

10.订婚不很重要。

11.在订婚一段时间里,如发现对方使婚姻关系不快乐或最后造成离婚,不如早日解除婚约。

12.婚姻的态度不是我能得到多少,而是我能给予多少。

13.若每天实践无私的爱,则结婚只是爱情的开始而已。

14.真正的爱是一项崇高而神圣的原则,不单是情感而已。

15.上帝本身与我们的社会,都赞成婚姻的制度。